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发布时间:2019-12-06 10:50 来源:朝夕网

未来的衣服就更加特别了,它是由分子结构组成的,根据所处的环境自动调节温度,也可以根据个人的喜好来改变颜色。 那些衣服的后面都会有一把伞。也许有人会问那把伞有什么用呢?那么现在我就来告诉你那把伞有什么用吧!那把伞的主要功能是为他的主人遮风挡雨和遮阳,未来的衣服不光只有这几个功能,还有许多功能比如说:在天气热的时候它就会变成一件防晒衣、要是在下雨的时候就它还会变成一件雨衣,未来的衣服还可以防水防火等各种功能。

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首 先 是 赡 养 父母,常言道:床前无百日孝。父母所需要的并非是富贵荣华,而是在没有能力工作时能有我们使其温饱罢了。东汉末年,吴国陆绩随父亲陆康到九江谒见袁术,当时他只有六岁。袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?陆绩回答说:母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。孝悌皆天性,陆绩六岁便知回报父 母的恩情,而我们岂能不知?鸦有反 哺义,羊有跪乳恩,动物尚且如此,我们比起动物又岂会有所不及!小时候,父母一把屎一把尿把我们拉扯大,供我们衣食住行已不再是问题 ,而 当父母老了的时候,帮父母解决温饱,好好赡养父母正是我们所 要 做的。 其次是尊敬父母 , 《论语?#x4E3A;政》有言: 子曰:‘今之孝者 ,是谓能养。至于犬马 ,皆能有养 ;不敬,何以别乎。 意思就是说 :孝不仅是你赡养着父母 ,你们家的马和狗你都养着它们 ,能说孝吗 ?若不尊敬父母那和养牲口有什么区别? 春秋时期鲁国人闵损,是孔子的弟子 ,生母早死 ,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他 ,冬天 ,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣 ,却给他穿用芦花做的棉衣 。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打 ,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:母在一子寒 ,母去三子单。父亲十分感动 ,就依了他 。继母听说 ,悔恨知错 ,从此对待他如亲子。继母尚且如此尊敬 ,若是生母又可想而知? 人与人之间是平等的 ,都需要相互尊敬。对待父母跟应当如此 ,尊敬父母,顾及父母的颜面。毕竟父母是我们的监护人他们有权力教育我们 ,这是我们没有理由反驳的。 最后是理智的顺承父母,《三字经》有言道:父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,需顺承。但不是一味的顺承。孔子有个高徒,叫曾参。有一天,曾参帮助父亲在瓜田锄草,干活时,一不留神将瓜秧铲断了。他的父亲曾点看到了这一幕,连忙喊:往哪里锄啊,小心瓜秧……话还没说完,又一棵瓜秧被铲断了!曾点一把夺过锄头,大声责骂:你瞎了吗?看看你干的好事!他随手抄过一根粗木棍,对着曾参就是一顿痛打?。曾参既不躲闪也不求饶。曾点越打越生气,竟然将曾参打昏过去。孔子得知这件事后,对曾参说:你父亲大发雷霆时,你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道,但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚,而且会让父亲陷于杀子的不义之中。还有哪一种行为比这更不孝呢?听父母的话固然是好事,可在当今社会,我们也应当尊重事实,理智的顺承父母,同时也要合乎时宜,这样既与父母的意愿不想违背,又不至于做错事,才能跟好的尽孝道。

节约伴我成长勤俭节约是中华的传统美德,对我们来说,是一个好习惯。人们都说:取之有度,用之有节,则常足。这句话就是说有限度地索取,有节制地使用,物资就会很充足。但是,现在人们都淡忘了勤俭节约这个传统美德,任意挥霍地球的资源。

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